導(dǎo)語：中國教育部服裝表演教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、廣州體育學(xué)院副教授、模特、流行舞蹈專業(yè)主任——成慧慧。
1914年8月，當(dāng)模特史上第一次真正意義的藝術(shù)性T臺(tái)時(shí)裝表演在美國芝加哥現(xiàn)世，fashion show 這個(gè)詞便如同原子彈振動(dòng)波般在世界大舞臺(tái)上迅速擴(kuò)散。隨著時(shí)尚潮流的不斷推進(jìn)，在今天，它不僅僅只是一場純粹的時(shí)裝表演這樣簡單的活動(dòng)，而是集商業(yè)、藝術(shù)、人文為一體的綜合性行為。這場fashion show策劃，也成為模特表演史上經(jīng)典策劃案例。
然而，正如汪洋中的航船一般，沒有導(dǎo)航的方向，一切策劃將迷茫失控；沒有明確的目的，一切創(chuàng)意便失去了意義。因此，一場成功的模特表演策劃首要環(huán)節(jié)就是準(zhǔn)確的目標(biāo)定位。
成慧慧
一、功利性目標(biāo)定位
早在1908年，在美國費(fèi)城舉行的第一次大規(guī)模時(shí)裝表演已具有明顯的商業(yè)色彩。而現(xiàn)今，當(dāng)人們?cè)诳紤]一場模特表演的定位時(shí)，功利性已成為毫無疑問的第一目標(biāo)。當(dāng)然，每一場模特表演所反映出的功利性有顯隱之分，但無論其如何用人文的、藝術(shù)的手段來裝飾，其濃郁的商業(yè)氣息都是無法掩蓋的。
2005年廣州舉辦“第十五屆廣州國際鞋類、皮革暨工業(yè)設(shè)備展覽會(huì)”，會(huì)上的“潮流走廊”時(shí)裝模特表演是這樣定位的：“潮流走廊是一項(xiàng)非營利、非商業(yè)性的展示交流，大會(huì)希望通過“潮流走廊”的活動(dòng)，把最新的應(yīng)用技術(shù)和材料、超前的設(shè)計(jì)概念、引領(lǐng)潮流的新產(chǎn)品，廣泛地介紹給國內(nèi)外同行，以求推動(dòng)制鞋業(yè)的不斷創(chuàng)新。擺脫抄襲、模仿的生產(chǎn)方式，提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能力。展覽期間，將舉行七場不同主題的服飾表演，演示最新的概念和設(shè)計(jì)作品——鞋、箱包、時(shí)裝等。”
表面上看來，舉辦者似乎真的超越了追求利潤的“本能”。然而，仔細(xì)斟酌，我們不難發(fā)現(xiàn)其仍然無法擺脫追求商業(yè)價(jià)值的束縛。“潮流走廊”活動(dòng)的舉辦，其本身確實(shí)不以營利為目的，然而在活動(dòng)中，展示新技術(shù)、新材料、新理念，不正是最絕妙的廣告嗎？為的不正是爭取市場，牟求利潤的最大值嗎？
既然商業(yè)性是模特表演的根本追求，那么，在一場模特表演的策劃之初，編導(dǎo)首先就應(yīng)該了解主辦方、商家的活動(dòng)目的、預(yù)期效果，再根據(jù)所發(fā)布的商品性質(zhì)、特色和規(guī)模等進(jìn)行綜合分析并定位，從而指導(dǎo)后續(xù)的編排和表演活動(dòng)。
二、受眾對(duì)象目標(biāo)定位
受眾是指與商品發(fā)布者發(fā)生聯(lián)系、并對(duì)其生存和發(fā)展具有影響力的個(gè)人、群體或組織的總和，是模特表演傳播對(duì)象的總稱。藝術(shù)是一個(gè)活動(dòng)過程，即“藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)接受”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了藝術(shù)活動(dòng)的全過程。從接受美學(xué)的角度來看，“藝術(shù)接受是藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)”。馬克思說，“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們的需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。當(dāng)客觀事物能滿足審美主體需要時(shí)，我們就說這個(gè)事物有價(jià)值。編導(dǎo)必須對(duì)“藝術(shù)接受者”——受眾有充分的了解和定位，才能保證表演與接受者有默契而充分的溝通，從而保證達(dá)到預(yù)期的演出效果。受眾對(duì)象的定位直接影響到審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。